說起曹操，幾乎無人不曉。可說到曹操寄夢於太原的“國防”戰略大計，詳情知之者就不多瞭。
統一北方後的曹操，定都許昌，卻把離首都千裡之外的太原提升到瞭“國防”級別的戰略地位，可見曹操心目中的太原對其來說真可謂“生死攸關”。
太原的國防價值，馮衍說得透徹。馮衍是東漢著名的辭賦傢，做過漢光武帝劉秀的高參。《後漢書》記載，劉秀派大將鮑永征討匈奴，鮑永問計於馮衍，馮衍說：“夫並州之地，東帶名關，北逼疆胡，年谷獨熟，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也……若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐。天下無變，則足以顯聲；一朝有事，則可以建大功。”但是，兩漢國威遠播，所以沒有給人以據太原立大功的機會。這一點，曹操早已預料到瞭。
就在曹操定都許昌前，他就兩次派兵平定太原之亂，第一次還是他親自領兵來的。
官渡之戰大勝後，袁紹的外甥高幹懾於武力的威脅，在並州率部投降瞭曹操，被任命為並州刺史。時隔不久，高幹又叛曹自立，北方陷入混亂。在統一潮流的主導下，曹操深感要統一全國，就得掃平北方，要掃平北方，並州便是戰略的“橋頭堡”。所以，他親率大軍來並州平定高幹。這也是公元206年曹操所留名詩《苦寒行》的由來。這首詩一反《觀滄海》的豪言壯志，風格慷慨悲涼，描述瞭行軍太原的艱難險阻，使作者“思欲一東歸”，也就是說來太原作戰，如此天寒地凍，行路苦困，我都不想幹瞭，真想回到許昌的王宮裡去。這首詩雖然反映的是動亂中軍旅征戰生活的“艱哉”，卻也是對太原“國防”地理位置的一個側面註腳。
高幹聽說曹操親率大軍來討伐，感到勢力孤單，便棄地而逃，中途被部將所殺。曹操一舉平定瞭並州。
但由於並州“天高皇帝遠”，時隔5年，又發生瞭草民商曜聚眾占據大陵（古地名，約在今太原西南50公裡處）反叛的事件。這一次，曹操派夏侯淵領兵征討，擊破大陵周圍的二十餘座據點，商曜被殺，曹操再次平定太原。
經過這兩次戰役，曹操深感太原戰略位置的“雙重身份”：既是未來自己要統一國傢的後院，又是將來的“國防”前線。當時東漢末年的晉陽，還是沿襲著西漢舊制，一直是並州刺史部和太原郡的治所。時至亂世，晉陽成為各種勢力紛爭的中心，同時也是匈奴、鮮卑等少數民族在中原沖突碰撞的焦點。尤其是北方草原上的遊牧民族匈奴，自西周起常入侵中原王朝，漢朝建立後，根據當時的國傢實力，漢政府采用戰爭與和親恩威並重的措施，時而和善，時而戰爭，但多數時候是兵戎相見。為瞭使“太原無戰事”，曹操命擔任過別部司馬職務（相當於軍分區司令員）的梁習為並州刺史，讓其執行自己的太原“國防”建設政策，並且首創瞭“屯田制”，又把屯田分為兵屯和民屯，努力發展農業生產。太原就是“屯田制”的起源地，這是國防建設的物質基礎之一。
梁習果然不負曹操厚望，治理晉陽達22年之久，一方面鎮壓地方邪惡勢力，將眾多豪強編入軍隊，逐步恢復穩定的局面；另一方面安撫境內的少數民族，與之“互市”，也就是與他們做買賣，互利互惠，緩和緊張的民族關系。史書記載，晉陽經過梁習的悉心治理，“邊境肅清，百姓佈野，勤勸農桑，令行禁止……長老稱詠，以為自所聞設刺史未有及習者。”梁習是曹操政策的執行者，老百姓稱贊梁習的一系列舉措，也就是稱贊曹操的“國防”政策。
但新的矛盾又來瞭，由於並州所處是亂世之中的“世外桃源”，所以大批匈奴人紛紛湧來打工謀生，在共同發展的同時也帶來瞭治安、賦稅及居住等諸多社會問題。於是曹操又將長期居住在並州的匈奴人劃分成幾個片區，以晉陽為中心分散到附近的汾陽、忻州、祁縣等地居住，並編入所在郡縣戶籍，選派漢人為“巡警”，負責治安管理；同時給予匈奴所在區域“不輸貢賦”的民族優惠政策，使之安心務農。這些匈奴人在並州居住的時間很久，受漢族文化和先進生產方式的影響，又與當地居民相處融洽，大多不願意回歸大漠再過從前的遊牧生活，這不僅使民族融合上升到瞭一個新的水平，而且也提升瞭太原的“國防”戰略地位。可以說，曹操的戰略眼光遠高於千年之後的大清帝國。
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曹操對太原“國防”的重視還遠不止於穩定、防務等重大戰略舉措，對太原的水務也很感興趣。東漢年間，流經小店、清徐的瀟河水量很大，水域面積寬廣。曹操在統一北方的戰爭中，曾派人勘查瀟河水勢，計劃利用瀟河進行漕運，嘗試修建碼頭，開通漕渠。但因戰爭形勢的驟急變化，這一計劃未能付諸實施，使太原河道與漕運失之交臂，否則，大運河也會“落戶”太原。
不過，曹操的太原“國防夢”最終沒有為自傢的魏國所實現，但卻奠定瞭西晉一統天下的基業，更讓太原繼續瞭秦漢風骨。
彭慶東
(原標題：曹操寄予太原的“國防夢”)
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本文來源：山西新聞網-山西晚報
責任編輯：王曉易_NE0011
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